八大門派1~6內介紹

武當
一內：兩儀護心功

武當基礎內功心法，源自《易經》，"易有太極，始生兩儀"，此功法集陰陽於一身，冶剛柔於一爐，二合如一，功法大成時，身似金剛不壞，勢若無堅不摧，皆兩儀之力也。

　　二內：內丹術

武當重要內功心法，修煉"精、氣、神"在體內結丹，講究的是練精化氣，練氣化神，有成之時能至，天人合一、天人相應之境界。

　　三內：上清無極功

武當內功心法之集大成，秘訣為九轉，一轉降丹，二轉交合，三轉養陽，四轉養陰，五轉換骨，六轉換肉，七轉換五臟六腑，八轉育火，九轉飛升。

　　四內：純陽無極功

道家著名內功心法，武當師祖張三豐所創，此功內啟於《易》理，源於無極圖，"三清境者，玉清，上清，太清是也"，功法上應天象，下應地物，功成後，無極之氣貫注全身，週天行走，若可飛升上清。

　　五內：倚天屠龍功

道家功法之精華，由張三豐所創，心法要旨在於"吸氣鶴飛起，呼氣深海底，氣形合為一，丹田是吾依。神抱住氣，意繫住息，氣聚丹田，聚而不散。"

　　六內：太極神功

　　道家內功心法之極高點。混元乃天地未開之時混沌之元氣，其大無外，其小無內，無所不包，無所不有。功法講究的是天地之道無所不可為己所用。

少林
一內：禪定功

少林基礎內功心法，禪定亦止觀，六祖坐禪而悟，"禪定者，外在無住無染之活用是禪，心內清楚明了之安住是定，所謂外禪內定，乃禪定一如是也"，修習者超然入境，可理氣活血，怡養心神，以此為築基。

　　二內：二指禪

少林重要內功心法，乃純陽之功法，心法秘訣在於殆守入靜，心無雜念，氣走百穴，圓潤貫通。此功練至一定境界，真氣澎湃，精力無窮。

　　三內：羅漢伏魔功

少林內功心法之集大成，為少林七十二絕技之一，至剛至猛。金剛喻如來之秘密慧也，般若之體，皆以金剛之固，非萬物所能破，此智慧亦而。

　　四內：旋檀神功

混元者，元精、元氣、元神三者合一也，純一不雜為精，融通血脈為氣，虛靈活動為神。一者三，三者一，一體三用，無形生有形，無質生有質，此乃混元一氣。

　　五內：洗髓經

功法傳承自少林，為少林七十二絕技之一，萬象歸一，以一為始，佛六祖以一指道禪，以示眾生。為無所得焉。佛曰:如是，如是。

　　六內：易筋經

　　易者，變通也。功法傳承自少林，其初基有二，一曰清虛，一曰脫換。能清虛者則無障，能脫換者則無礙，無障無礙，始可入定出定矣。

峨眉
一內：氣樁功

峨眉基礎內功心法，為峨眉山白雲禪師所創，以陰陽之虛實和人體盛衰之機理，於武學之中動靜功法相之揉雜，相互融合，成之大道功法。

　　二內：五符經

峨眉重要內功心法，為峨眉派絕學之一。以五符為經，上為五星，下為五嶽，內為五玉，外為五云，化為五龍。則上志泰情玄元之靈化、下和三氣之陶館。

　　三內：飛弦羽經

　　峨眉內功心法之集大成。本為道教經，後傳至峨眉，幾經刪改，成今之武學秘法。上依九天納氣海，下以五行定丹田，外卷乾坤，內修陰陽，方能大乘。

　　四內：冰肌玉骨功

乃武林前輩聶風所創，後為郭靖女郭襄所習，心法要旨在於"心若冰清，天塌不驚;萬變猶定，神怡氣靜;塵垢不沾，俗相不染;虛空甯宓，渾然無物;一心不贅物，古今自逍遙!"

　　五內：大乘涅磐功

峨眉獨門高深內功，為峨眉內功絕學之一，功法奇異，無破而立，唯獨女子修練，依"外淨根骨，內斂真氣，意無旁騖，心若冰清"之法，方可大成，功成後，地裂山崩亦不為所動容。

　　六內：玄女神功

原為道家武學，後多融入佛法精妙奧義於其中。姹女氣索，嬰兒聲寂，透於陰陽，利於四象，吞納八荒，氣瀚宇內。

丐幫
一內：逍遙心法

丐幫基礎內功心法，"除卻五欲，瘡疣解脫，逍遙自在。"丐幫弟子素來無拘無束，灑脫自在，以逍遙行世間。

　　二內：玉陽神功

丐幫重要內功心法，功法注重：陰陽乾坤，相輔相成，五行八卦，相生相剋，以天地之氣來集中心神，以提高自身修為。

　　三內：降龍心法

丐幫內功心法之集大成，至剛至猛。天地玄黃，納萬物為靈，以生五行，以定八卦，演宇宙洪荒，奧妙無窮。

　　四內：酒雨神功

據傳最早為酒祖杜康所創，後人加以改善，心法講求人形醉意不醉，意醉神不醉。其不拘一格的功法思路，與丐幫的高深武功如出一轍。

　　五內：擒龍功

丐幫失傳已久的絕妙內功，後又重現於江湖，心法以主九天之氣，定混沌之息，吞吐容納，匯以氣息，通之為生，貫之為存，以擒萬物之生靈。

　　六內：廣寧神功

為武林中非常霸道的功法之一，以萬物之靈為媒，以日月星辰為器，吞吐天地，海禦百川，匯於體內，以為己用，大乘之時能以氣御物，決勝三丈之外。

唐門
一內：七絕經

　　唐門基礎內功心法。以絕陰、絕陽、絕心、絕氣、絕目、絕肢、絕骨，為七絕也。七者為一體，一榮俱榮，一損俱損。

　　二內：六合經

　　唐門重要內功心法。以眼與心合，心與意合，意與氣合，氣與力合，力與神合，神與眼合，為之六合之法。

　　三內：五毒奇經

　　唐門內功心法之集大成。唐門以毒為功，創毒經為法，取天地之毒靈，融於血脈氣海之內，與毒同榮，與毒同損。

　　四內：太素陰功

極為陰毒的內功心法，所謂"太初者​​，氣之始也;太始者，形之始也;太素者，質之始也。"此功所練為先天陰氣，需以體內陰陽之氣，護住心氣目肢骨，否則將自身難保。

　　五內：心脈陰極柔功

傳聞此功乃武尊畢玄所創，至剛至陽之功法。氣走八脈，則可發出炎陽之氣，有如烈日炙烤，練習時需以天​​地之毒靈，融於血脈氣海之內，令八脈不通，否則定會引火自焚。

　　六內：天魔寶籙

相傳為千面公子王憐花集畢生之長所創絕學，功法以花入法，以毒為功，毒若憐花，提以靈氣，貫於血脈，發功於無息，傷人於無形。

君子堂
一內：通慧功

君子堂基礎內功心法，相傳為神醫華佗所創，後傳入君子堂。通慧者，必先通於宇宙，後慧於星辰，納陰陽之靈氣，定於乾坤宇內，方能達於其道，通於其慧。

　　二內：明玉功

　　君子堂重要內功心法。將陰柔之氣收於人體百骸，運功之時非但不向外施發，反而斂外界之力，積至巔峰重創敵手。據傳此功練至第九重天足可返老還童，容顏永駐。

　　三內：忘情天書

　　君子堂內功心法之集大成。形之所依者氣也，氣之所因者形也，形氣相依，萬魂魄偕之，而號沖和，沖和則元和矣。

　　四內：蓮花寶鑑

江湖中極為高深的一門心法，為逍遙派無崖子之師所創，據說君子堂蕭別情也曾習得。擒龍訣者，化無形之氣為有形之力，可禦六氣之辯，而遊於無窮也。

　　五內：九天鳳舞仙訣

講究的是心與意合，意與氣合，氣與力合，煉谷而化精，煉精而化氣，煉氣而化神，抱元守一，心隨意動，全身無處不矛盾而全身無處無破綻，此謂心意混元。

　　六內：離合神功

相傳此功法傳自君子堂，先天太極，動靜陰陽，心念所動，虛實並用，堅若精鋼，柔似若水，引力返虛，雖動而寧，離合隨心，以意卻敵。

錦衣衛
一內：玄元經

　　錦衣衛基礎內功心法。天地未分，混沌一體，玄為天也，元為氣也，以玄元之力，納於丹田中，以壯能量值。

　　二內：天蠶功

錦衣衛重要內功心法，傳聞此功法本源來自道教絕學，後傳入錦衣衛，經歷代改進，成今之天蠶神功，以純陰匯於陽，破繭化蝶。

　　三內：七殺心經

錦衣衛內功心法之集大成，以碎殺、破殺、滅殺、裂殺、戮殺、殘殺、虐殺，為之七殺，天下無人不可殺，無人不可屠。

　　四內：玄天寶錄

據傳乃崆峒廣成子所創，功法講求無視無聽，換神以靜，毋勞爾形，毋搖爾精，慎內閉外，守其一，處其和，而入無窮，遊無極。

　　五內：地獄換魂經

傳聞此功乃武尊畢玄所創，至剛至陽之功法。氣走八脈，則可發出炎陽之氣，有如烈日炙烤，練習時需以天​​地之毒靈，融於血脈氣海之內，令八脈不通，否則定會引火自焚。

　　六內：殺治神功

極其凶戮的內功心法，最早現於宮中。心法講究的是以氣引心，不存外相，索引太虛，清濁天地，氣煉凶靈，滌蕩昏濁，以之生暴戾，以之生殺志，以之生戮血之功法。

極樂谷
一內：雙修訣

極樂谷基礎內功心法，傳為單天邪據陰陽調和命理之術所創。柔之為陰，剛之為陽，陰陽和合，是謂雙修也。

　　二內：少陽神功

　　極樂谷重要內功心法。以八卦之道入法，取少陽之氣，融於血脈，通於百穴，貫於內海，化於天靈，大乘之時，吞納天地，氣瀚乾坤。

　　三內：合歡訣

極樂谷極為陰毒的功法，採陰補陽，以陽育陰，陰陽互補。極者，所以離德也;樂者，所以綴淫也;極樂者，所以合歡也。

　　四內：魔相訣

由百年之前道家弟子尹天倫偷學絕學《無相訣》為速成而走火入魔演化而成。心法講究心陰陽互藏，無我無相，無形無忌。眾生萬相皆無相，成佛成魔皆是我。

　　五內：拍影功

極樂高深內功，源自《易》理，八卦有云"雷風相薄，山澤通氣，水火不相射"，此火即為離火，功法取火之炎毒焚煉意志，取離之陰寒遊走體膚，功法大成，嗜殺萬物生靈。

　　六內：離火神功

為江湖之中大乘之心法，傳聞是由極樂谷功法演變而來。天元之道，以四無至上，無心、無念、無欲、無為，通達四境，功法大乘。