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八大門派1~6內介紹

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八大門派1~6內介紹

發表 由 戰部露 于 2013-03-20, 02:41

武當
一內:兩儀護心功

武當基礎內功心法,源自《易經》,"易有太極,始生兩儀",此功法集陰陽於一身,冶剛柔於一爐,二合如一,功法大成時,身似金剛不壞,勢若無堅不摧,皆兩儀之力也。

  二內:內丹術

武當重要內功心法,修煉"精、氣、神"在體內結丹,講究的是練精化氣,練氣化神,有成之時能至,天人合一、天人相應之境界。

  三內:上清無極功

武當內功心法之集大成,秘訣為九轉,一轉降丹,二轉交合,三轉養陽,四轉養陰,五轉換骨,六轉換肉,七轉換五臟六腑,八轉育火,九轉飛升。

  四內:純陽無極功

道家著名內功心法,武當師祖張三豐所創,此功內啟於《易》理,源於無極圖,"三清境者,玉清,上清,太清是也",功法上應天象,下應地物,功成後,無極之氣貫注全身,週天行走,若可飛升上清。

  五內:倚天屠龍功

道家功法之精華,由張三豐所創,心法要旨在於"吸氣鶴飛起,呼氣深海底,氣形合為一,丹田是吾依。神抱住氣,意繫住息,氣聚丹田,聚而不散。"

  六內:太極神功

  道家內功心法之極高點。混元乃天地未開之時混沌之元氣,其大無外,其小無內,無所不包,無所不有。功法講究的是天地之道無所不可為己所用。

少林
一內:禪定功

少林基礎內功心法,禪定亦止觀,六祖坐禪而悟,"禪定者,外在無住無染之活用是禪,心內清楚明了之安住是定,所謂外禪內定,乃禪定一如是也",修習者超然入境,可理氣活血,怡養心神,以此為築基。

  二內:二指禪

少林重要內功心法,乃純陽之功法,心法秘訣在於殆守入靜,心無雜念,氣走百穴,圓潤貫通。此功練至一定境界,真氣澎湃,精力無窮。

  三內:羅漢伏魔功

少林內功心法之集大成,為少林七十二絕技之一,至剛至猛。金剛喻如來之秘密慧也,般若之體,皆以金剛之固,非萬物所能破,此智慧亦而。

  四內:旋檀神功

混元者,元精、元氣、元神三者合一也,純一不雜為精,融通血脈為氣,虛靈活動為神。一者三,三者一,一體三用,無形生有形,無質生有質,此乃混元一氣。

  五內:洗髓經

功法傳承自少林,為少林七十二絕技之一,萬象歸一,以一為始,佛六祖以一指道禪,以示眾生。為無所得焉。佛曰:如是,如是。

  六內:易筋經

  易者,變通也。功法傳承自少林,其初基有二,一曰清虛,一曰脫換。能清虛者則無障,能脫換者則無礙,無障無礙,始可入定出定矣。

峨眉
一內:氣樁功

峨眉基礎內功心法,為峨眉山白雲禪師所創,以陰陽之虛實和人體盛衰之機理,於武學之中動靜功法相之揉雜,相互融合,成之大道功法。

  二內:五符經

峨眉重要內功心法,為峨眉派絕學之一。以五符為經,上為五星,下為五嶽,內為五玉,外為五云,化為五龍。則上志泰情玄元之靈化、下和三氣之陶館。

  三內:飛弦羽經

  峨眉內功心法之集大成。本為道教經,後傳至峨眉,幾經刪改,成今之武學秘法。上依九天納氣海,下以五行定丹田,外卷乾坤,內修陰陽,方能大乘。

  四內:冰肌玉骨功

乃武林前輩聶風所創,後為郭靖女郭襄所習,心法要旨在於"心若冰清,天塌不驚;萬變猶定,神怡氣靜;塵垢不沾,俗相不染;虛空甯宓,渾然無物;一心不贅物,古今自逍遙!"

  五內:大乘涅磐功

峨眉獨門高深內功,為峨眉內功絕學之一,功法奇異,無破而立,唯獨女子修練,依"外淨根骨,內斂真氣,意無旁騖,心若冰清"之法,方可大成,功成後,地裂山崩亦不為所動容。

  六內:玄女神功

原為道家武學,後多融入佛法精妙奧義於其中。姹女氣索,嬰兒聲寂,透於陰陽,利於四象,吞納八荒,氣瀚宇內。

丐幫
一內:逍遙心法

丐幫基礎內功心法,"除卻五欲,瘡疣解脫,逍遙自在。"丐幫弟子素來無拘無束,灑脫自在,以逍遙行世間。

  二內:玉陽神功

丐幫重要內功心法,功法注重:陰陽乾坤,相輔相成,五行八卦,相生相剋,以天地之氣來集中心神,以提高自身修為。

  三內:降龍心法

丐幫內功心法之集大成,至剛至猛。天地玄黃,納萬物為靈,以生五行,以定八卦,演宇宙洪荒,奧妙無窮。

  四內:酒雨神功

據傳最早為酒祖杜康所創,後人加以改善,心法講求人形醉意不醉,意醉神不醉。其不拘一格的功法思路,與丐幫的高深武功如出一轍。

  五內:擒龍功

丐幫失傳已久的絕妙內功,後又重現於江湖,心法以主九天之氣,定混沌之息,吞吐容納,匯以氣息,通之為生,貫之為存,以擒萬物之生靈。

  六內:廣寧神功

為武林中非常霸道的功法之一,以萬物之靈為媒,以日月星辰為器,吞吐天地,海禦百川,匯於體內,以為己用,大乘之時能以氣御物,決勝三丈之外。

唐門
一內:七絕經

  唐門基礎內功心法。以絕陰、絕陽、絕心、絕氣、絕目、絕肢、絕骨,為七絕也。七者為一體,一榮俱榮,一損俱損。

  二內:六合經

  唐門重要內功心法。以眼與心合,心與意合,意與氣合,氣與力合,力與神合,神與眼合,為之六合之法。

  三內:五毒奇經

  唐門內功心法之集大成。唐門以毒為功,創毒經為法,取天地之毒靈,融於血脈氣海之內,與毒同榮,與毒同損。

  四內:太素陰功

極為陰毒的內功心法,所謂"太初者​​,氣之始也;太始者,形之始也;太素者,質之始也。"此功所練為先天陰氣,需以體內陰陽之氣,護住心氣目肢骨,否則將自身難保。

  五內:心脈陰極柔功

傳聞此功乃武尊畢玄所創,至剛至陽之功法。氣走八脈,則可發出炎陽之氣,有如烈日炙烤,練習時需以天​​地之毒靈,融於血脈氣海之內,令八脈不通,否則定會引火自焚。

  六內:天魔寶籙

相傳為千面公子王憐花集畢生之長所創絕學,功法以花入法,以毒為功,毒若憐花,提以靈氣,貫於血脈,發功於無息,傷人於無形。

君子堂
一內:通慧功

君子堂基礎內功心法,相傳為神醫華佗所創,後傳入君子堂。通慧者,必先通於宇宙,後慧於星辰,納陰陽之靈氣,定於乾坤宇內,方能達於其道,通於其慧。

  二內:明玉功

  君子堂重要內功心法。將陰柔之氣收於人體百骸,運功之時非但不向外施發,反而斂外界之力,積至巔峰重創敵手。據傳此功練至第九重天足可返老還童,容顏永駐。

  三內:忘情天書

  君子堂內功心法之集大成。形之所依者氣也,氣之所因者形也,形氣相依,萬魂魄偕之,而號沖和,沖和則元和矣。

  四內:蓮花寶鑑

江湖中極為高深的一門心法,為逍遙派無崖子之師所創,據說君子堂蕭別情也曾習得。擒龍訣者,化無形之氣為有形之力,可禦六氣之辯,而遊於無窮也。

  五內:九天鳳舞仙訣

講究的是心與意合,意與氣合,氣與力合,煉谷而化精,煉精而化氣,煉氣而化神,抱元守一,心隨意動,全身無處不矛盾而全身無處無破綻,此謂心意混元。

  六內:離合神功

相傳此功法傳自君子堂,先天太極,動靜陰陽,心念所動,虛實並用,堅若精鋼,柔似若水,引力返虛,雖動而寧,離合隨心,以意卻敵。

錦衣衛
一內:玄元經

  錦衣衛基礎內功心法。天地未分,混沌一體,玄為天也,元為氣也,以玄元之力,納於丹田中,以壯能量值。

  二內:天蠶功

錦衣衛重要內功心法,傳聞此功法本源來自道教絕學,後傳入錦衣衛,經歷代改進,成今之天蠶神功,以純陰匯於陽,破繭化蝶。

  三內:七殺心經

錦衣衛內功心法之集大成,以碎殺、破殺、滅殺、裂殺、戮殺、殘殺、虐殺,為之七殺,天下無人不可殺,無人不可屠。

  四內:玄天寶錄

據傳乃崆峒廣成子所創,功法講求無視無聽,換神以靜,毋勞爾形,毋搖爾精,慎內閉外,守其一,處其和,而入無窮,遊無極。

  五內:地獄換魂經

傳聞此功乃武尊畢玄所創,至剛至陽之功法。氣走八脈,則可發出炎陽之氣,有如烈日炙烤,練習時需以天​​地之毒靈,融於血脈氣海之內,令八脈不通,否則定會引火自焚。

  六內:殺治神功

極其凶戮的內功心法,最早現於宮中。心法講究的是以氣引心,不存外相,索引太虛,清濁天地,氣煉凶靈,滌蕩昏濁,以之生暴戾,以之生殺志,以之生戮血之功法。

極樂谷
一內:雙修訣

極樂谷基礎內功心法,傳為單天邪據陰陽調和命理之術所創。柔之為陰,剛之為陽,陰陽和合,是謂雙修也。

  二內:少陽神功

  極樂谷重要內功心法。以八卦之道入法,取少陽之氣,融於血脈,通於百穴,貫於內海,化於天靈,大乘之時,吞納天地,氣瀚乾坤。

  三內:合歡訣

極樂谷極為陰毒的功法,採陰補陽,以陽育陰,陰陽互補。極者,所以離德也;樂者,所以綴淫也;極樂者,所以合歡也。

  四內:魔相訣

由百年之前道家弟子尹天倫偷學絕學《無相訣》為速成而走火入魔演化而成。心法講究心陰陽互藏,無我無相,無形無忌。眾生萬相皆無相,成佛成魔皆是我。

  五內:拍影功

極樂高深內功,源自《易》理,八卦有云"雷風相薄,山澤通氣,水火不相射",此火即為離火,功法取火之炎毒焚煉意志,取離之陰寒遊走體膚,功法大成,嗜殺萬物生靈。

  六內:離火神功

為江湖之中大乘之心法,傳聞是由極樂谷功法演變而來。天元之道,以四無至上,無心、無念、無欲、無為,通達四境,功法大乘。
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戰部露

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